半夜，又不是死人，为什么要鬼鬼祟祟地躺在一口棺材里。

而我，则猛然想起老赵说的，这口棺材，不躺死人，是躺活人。

这个女人怒气冲冲，让我们赶紧离开这里，并要求我们把棺材盖给推回去。这种要求，听起来实在匪夷所思。这个女人的手是发凉的，我看到了棺材里的情况，里面除了女人之外，什么都没有，是空着的。

白天的时候，我们也不见有人推开棺材盖给女人送食物。女人的手很冰凉，脸上也一点血色都没有。她应该从昨天晚上老赵他们抬着棺材回来的时候，就躺在棺材里了。大冬天的，她就躺在里面。又至少一整天没有吃东西，绝对是又冷又饿。

可是，她却还要继续躺在棺材里。棺材盖本来就没有被推紧，还留了一道小缝隙，应该是给女人提供空气用的。王雅卓还想继续问，我拦住了她。我对女人点头，说我会照做。女人这才又躺回到棺材里。

她的脸，正对着我们，两只眼睛睁得很大，在摇曳的烛光下，她惨白的脸被映得微微有些发黄。如果不是她还会说话，她和死人，恐怕已经没什么两样了。我走到棺材的另一端，又用力地推了棺材盖。

我把棺材盖推回到原来的位置，给女人留了一点空隙。棺材被推回到原处的时候，恰巧一阵凉飕飕的风吹来，王雅卓手里的蜡烛，最终还是熄灭了。回到屋子里，我告诉王雅卓和尹珺，这应该和永村里奇怪的风俗有关系，现在是大晚上，不适合争论太多。尹珺点了点头，也说有什么话，等天亮再问。

王雅卓扫了我一眼，又看了看尹珺，点了点头，装作冷漠地回房去了。尹珺什么也没有对我说，也回房去了。我转过身，盯着那口棺材看了好一会。当时，加上老赵。还有好几个村里的大汉抬着这口棺材来，大家都气喘吁吁的模样，说明棺材很重。

普通棺材，不会那么重，就算里面躺了一个女人，也增加不了多少重量。我很快就想到。真正重的，应该不是棺材，而是那块棺材盖。我推着棺材盖都觉得吃力，更不要说要把棺材盖拿起来了。

一般而言，棺材盖只有两种形式，一种是掀开式的，另一种是推拉式的。但是，不管是哪一种棺材，棺材盖都不应该那么重才对。那棺材盖看上去是木质的，但是就算是实心木，也不会重到让我推着都吃力。

我怀疑，那棺材盖的外面。是木头的，但是里面，可能包裹了石头或者某种比较重的金属。一个女人躺在里面这么久，非但没有怨言，心甘情愿，还会因为我们推开棺材盖而不高兴，这种行为，这种风俗，我见所未见。

休息了一个晚上，第二天，我们都起来之后，发现老赵并不在家里，他应该是去准备食材去了。尹珺也没有在家，我和王雅卓正怀疑尹珺是不是又去和幕后黑手的人见面时，尹珺回来了。

看到我们，他还若无其事。

王雅卓问他去哪里了，尹珺回答说，他是一大早出去安顿露宿在野外的那些手下了。昨天晚上，尹珺说他会想办法安置那些人，现在，他真的一大早搞定了。尹珺很早就让人去县里买了帐篷和一些被子给那些人用，他告诉我们，现在不用担心了。

“你出去，就是安顿他们去了？”王雅卓又问。

尹珺摇了摇头：“不止。”说着。尹珺看向了那口棺材，说我们可能闯大祸了。王雅卓问是怎么回事，尹珺压低声音，让我们交谈都小心一点，因为那个女人，还躺在棺材里。尹珺说，他出门，还顺便打听清楚这个村里的奇怪风俗了。

当地人，把这种风俗，称作供棺材。所谓供棺材，就是把棺材供奉起来，在当地。村民都认为棺材是神圣的，他们从来不用棺材来装死人，但却会用棺材来装活人。这听起来，匪夷所思，因为这种风俗，和其他普遍地区的风俗，是完全相反的。

棺材是神圣的，永村的村民，甚至把棺材当成神一样供奉起来。这和宗教，又有些不同，虽然宗教供奉的也是一些虚无缥缈的东西或者雕塑，但是在教徒的心里，那些雕塑只是神的一个代表而已，他们真正信奉的，是宗教对应的神明。

而永村的供棺材就不一样了，尹珺打听到，这些棺材，并没有对应什么神明，如果非要给棺材一个寓意，那可能在永村村民的心里，棺材就是吉祥物，仅此而已。当地人，常年都会供奉着一口棺材，他们相信，在自己的门口供奉棺材，会给自己带来吉祥。

这种风俗的准确由来，已经无证可考，永村这种小地方，不会有人专门记录它的文化风俗，可以说。因为永村的偏僻，它已经是被永县遗忘的一个村落，所以在县志里，应该也找不到这种风俗的由来。

但是，村民都说，这种风俗，已经有几十上百年的历史了。相传，最早是因为这个村开始有了一种传染病，染上的人，全部都死光了。就在全村人都要死光的时候，有一个非常神秘的人经过这里，那个人，教了永村人供棺材的方法，还让人躺到棺材里，说可以消灾祛病。